Гурджиев Георгий Иванович vol.11
Серия: Классика
Формат: Audio CD (Jewell Case)
Правообладатель: NAÏVE
Австрия 2001
Дистрибьютор: Студия Багира
Георгий Иванович Гурджиев (1877-1949) более чем двадцать лет провёл в путешествиях по Ближнему Востоку и Центральной Азии, открывая и развивая учение, связываемое в настоящее время с его именем и принадлежащее традиции «объективной эстетики». Уникальность этого учения заключается прежде всего в том, что оно в равной мере умозрительно и практично: фундаментальные законы развития Вселенной, как этапы построения Октавы, в полной мере применимы к человеку, что неоднократно и на многих примерах демонстрировал Гурджиев. Гурджиев всегда наставлял своих учеников сознавать действие Закона в себе, что даёт подчас наиболее глубокое понимание путей его развития. Также и к проявлениям музыкальной эстетики Гурджиев подходил с объективной позиции её влияния на внутренние структуры человека.
Всё искусство Гурджиев подразделял на субъективное, рождённое благодаря разрозненным хаотичным влияниям, чьё действие зависит опять же от внешних условий, слагающих ситуацию, и объективное, основанное на объективных законах и потому имеющее непосредственное и независимое воздействие. Так, по отношению к музыке Гурджиев подчёркивал возможность непосредственного воздействия Октавы произведений объективной музыкальной традиции на внутреннюю Октаву человека, что предполагает ряд устойчивых последствий в зависимости от чувствительности и сознательных усилий человека. Субъективная музыка, говорил Гурджиев, не только порождается субъективным состоянием композитора, но и на каждого слушателя воздействует в соответствии с его субъективным состоянием на момент прослушивания. Объективная музыка же, встречающаяся несравненно реже, требует объективного знания космических Законов и человеческой природы, то есть сознавания качества вибраций и особенностей их воздействия на человека. Объективная музыка влияет на всех людей одинаково. Она не только воздействует на чувства, но и определённым образом трансформирует их, приводя слушателя в гармоничное внутреннее состояние, в соответствии с его восприимчивостью, и тем самым – к новому соотношению со всем мирозданием. Семиступенная музыкальная гамма является наилучшим известным нам выражением одного из двух Едино-неразрывно-неслиянных Священных фундаментальных космических Законов* – Священного Гептапарапаршиноха, «закона Октав», управляющего развитием всех вибраций, явлений во Вселенной.
Итак, Фома де Гартман (1885-1956) встретил Гурджиева в 1916 году в Санкт-Петербурге; к тому времени он был уже известным композитором. Гартман приобщается к идеям Гурджиева и, вслед за ним, уходя из поражённой большевизмом России, эмигрирует из Москвы на Кавказ, потом в Константинополь, Берлин, и, наконец, во Францию, где в 1922 году Гурджиев основывает институт Гармонического развития человека в Шато де Приёре близ Парижа. Именно там Гурджиев совместно с де Гартманом работали над музыкой для «движений» и «священных плясок», системы которых ещё ранее были открыты и развиты Гурджиевым и зарекомендовали себя как действенное средство для изменения и совершенствования «человеческой машины».
По описанию де Гартмана:
«Мистер Гурджиев обычно насвистывал или играл на фортепиано одним пальцем очень сложный тип мелодии, каковыми, несмотря на кажущуюся монотонность, являются все восточные мелодии. Чтобы ухватить эту мелодию, записать её в европейской нотации, требовалось нечто наподобие ‘tour de force’ … Музыка мистера Гурджиева была необычайно разноплановой. Наибольшим воздействием отличалась та, что он запомнил из путешествий в отдалённые азиатские монастыри. Слушая такую музыку, погружаешься в глубины своего существа…».
В своём многообразии эта музыка отражает как богатство понимания и практичность м-ра Гурджиева, так и полноту жизни Института. Она включает и песни народной музыки, и темы, пробуждающие глубокие слои памяти, связанные с поисками, в которых были услышаны. Произведения, дошедшие до нас**, записаны на плёнку в 50-х годах прошлого века в неформальной обстановке; при этом не было ни намерений, ни технологических возможностей сделать их достоянием общественности; иногда запись композиций проводилась даже без ведома исполнявшего их де Гартмана. Среди них – сейидские песни, дервишеские пляски, восточные мелодии (курдские, персидские, ассирийские), православные гимны, а также ряд отрывков из музыки для балета Гурджиева, который был поставлен в Европе и в Америке – «Борьбы магов».
В 1924 году после автокатастрофы, явившейся знаком Гурджиеву и едва не стоившей ему жизни, он принимает решение закрыть Институт, а в 1929 году де Гартман покидает Приёре, с тем, чтобы никогда больше не увидеть Гурджиева. Музыка, ставшая плодом их совместной работы, в последний раз была отредактирована де Гартманом в 1949 году, после смерти Гурджиева.
Музыка Г.И. Гурджиева – Томаса (Фомы) де Гартмана
Фортепиано – Алэн Кремски
Возвращение из путешествия
1. Ленто, квази речитативо
2. Ночное шествие
3. Кацапская песня
4. Греческая песня
5. 29.12.1925
6. 8.11.1925
7. Танец Саида
8. Мамаша
9. Арабский танец
10. 1.05.1927
11. Возвращение из путешествия
12. 23.10.1926
13. 26.10.1926
14. 7.12.1925
15. Те лаудамус